アイセンイン
おはようございます。
アイセンインって何でしょうか。
宗教改革依頼ロマン所は個人の救いを教える所感として理解されてきたそれが信仰義認です。
人は恵みにより信仰によってきて押されるという考え方です。
それはマルチンルターが提唱し John Calvin があるいはちんぐりという宗教改革者もおります。
けどもその一連の宗教改革者たちは皆のましょうか。
ら信仰義認個人の救いという心理を受け止めてそれを発展させてきたプロテスタントに属するお互いは僕たちはろましょう。
と言うと信仰義認だということをピンときます。
その言葉を言う時に同時にパウロは律法主義的ユダヤ教と戦っていたんだとつまり立法によって律法を守ることによって救われると言うとおりとパウロは戦っていたんだというのが今までの常識です。
ウンカイジ
こんにちは。
ウンカイジをご存知ですか？なわち肉において人の手によるいわゆる割礼を持つ人々からは無割礼の人々と呼ばれるものであってその頃キリストから離れイスラエルの国から除外され約束の契約については他国人でありこの世にあってのぞみもなく髪もない人達でした。
しかし以前は遠く離れていたあなたがたも今ではキリストイエスの中にあることによりキリストの家によって近いものとされたのです。
キリストこそ私たちの平和であり二つのものを一つにし隔ての壁をぶち壊しご自分の肉において敵を廃棄された方です。
的とは様々の規定から成り立っている戒めの立法なのです。
このことは二つのものをご自身において新しい一人の人に作り上げて平和を実現するためでありまた両者を一つの体として10時間によって神と和解させるためなのです。
敵は十字架によって葬り去られました。
はいそこまで<br />
カイカジ
こんにちは。
カイカジをご存知です？だから多摩ものがあるって言うことが独身で髪にお使いできる条件ですね。
さそこまでで離婚の話終わりましょう。
次の今日のメインテーマの永遠の命についての教えに入ります。
永遠の命と言うとも聖書の中で最も有名な言葉ヨハネの福音書の3章の16節をまず読んでおきたいと思います。
結論でここにまた帰りますからヨハネ3-16神は実にそのひとり子をお与えになったほどに世を愛されたそれは御子を信じる者がひとりとして滅びることなく永遠のいのちを持つためであるここには永遠の命という言葉が出てきます。
それで永遠の命について論じる前にまず永遠の命について定義しておきましょう。
永遠の命っていうのはこの言葉には二面性があります。
どういう二面性かと言うと一つは時間的要素です。
死んでも生きるんだからいつまでも行けるんだところが時間的要素だ<br />
カンゾウイン
こんにちは。
カンゾウインを聞いたことがありますか？どっから分離するかというとこみてください。
あなたの生まれ小今日から分離する生まれ小今日はうるです。
あるいはからんですね。
カランと波乱とどっちだっけはらそれから日本語に和訳されてないです。
けど原文ではあなたの親族ということが出てきます。
3番目があなたの父の家です。
特に寺が波乱に止まったんでこのことは重要ですね。
寺が止まった寺の家からでよってんです。
生まれ小今日親族父の家を出て示す家に行け分離せよこれは重要性が低いものをから最も重要なものへ分離するということです。
もっかい言うよ重要性の低いものから最も重要なものへ分離するということです。
ヘブル人への手紙の11章の8節信仰によってアブラハムは相続財産として受け取るべき家に出て行けとの飯を受けた時これに従いどこに行くのかを知らないで出て行きました。
と書い<br />
慶恩寺
こんにちは。
慶恩寺を知っていますか？ち旅行して回ることがあります。
私も睦会をしておりました。
が牧師の戦いというのはよくわかります。
日本の教会というのは人数的な面でも経済的な面でも霊的な面でも本当に力が弱い私は地方の協会に入ってまだ協会のわずかしかいないところで牧師が子供を5人も6人も育てながら戦ってる姿を見るとですね。
本当によくやるな私は本当に頭が下がる思いがいたします。
そのような時に協会の子達はどうでしょう私は日本の境界が本当に成長していく秘訣は一つの方法はしんとが一番自分たちにとって近くて大切な人である牧師お会いすることであると思うんです。
しかし協会は多くの場合東北にある働きには協力をする例えばね私はのテレビ伝道をやっております。
がテレビのために捧げてくださる方出ることをいつも願い喜んでおります。
が今日はですね。
そして私にと<br />
本地垂迹
こんにちは。
本地垂迹をご存知ですか？た間いろんなことを考えました。
彼女はちょっと体調不良で休んでいたんですね。
転職せよということなのだとも思いました。
祈りつつまたフォーラムにも集わせて頂く中で神様から一つ語られたことがあります。
それは与えなさいということでした。
キリストも自分が父なる神様から頂いたものを人々に与えられました。
今までの人生は何かを得る人生でした。
私の人生のベクトルは常に自分のために何かを得る方向に向かっていました。
自分のために成績を取り大学に入る資格を取り会社に入るでも人間の目には良いものをたくさん得たように見えても神様の目からすると余計なものし追い込んだのかもしれません。
かっこ別に努力を否定するものではなくまた勉強する事は言っ という意味ではないんですかっこ今後は何かを与える人生を神様と送っていきたいです。
人に何<br />
桂霄寺
こんにちは。
桂霄寺をご存知ですか？けです。
この契約書の内容は当時の招集権契約と言われるものとよく似ています。
そうしけん契約というのは王様が征服した国臣民と結ぶ契約です。
神様はこの契約によってイスラエルの民を正式な契約関係と招かれたんです。
シナイ契約の構造いくつか開設いたしました。
けれどもすでに私たちが話し終えた内容は両者が合意する条項つまりオート臣民が合意する条項神とイスラエルの民が合意する条項これが十戒の内容でした。
神様がこうしなさいと命令しイスラエルの民はそうします。
とお受取り神様守るならば祝福しようと言われたこれが10回の内容ですので今日語る内容はその次に出てくるいわば挿入句のようなところです。
そしてこれが終わります。
と次回からは21章に入ります。
けれども21章から23章まで212223とまるまる三つの賞が今度は基本情報にプラスされ<br />
